La Regla 2 Minuto de ofrendar a iglesia
La Regla 2 Minuto de ofrendar a iglesia
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Mas no siempre se arrendaba el tercio en la forma descrita, puesto que había casos en los que el designado Bancal el propio Cabildo catedralicio; o aceptablemente éste, para que pudiera disfrutarlo juntamente con el Seminario y los capellanes de Palencia, tal como ocurrió con lo diezmado en Villavaquerín en 1716, o por Castrillo Tejeriego en 1734, villas ambas pertenecientes a la diócesis palentina.
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Todo el que tiene el don de la caridad, percibe además otros dones. Mas el que no tiene el don de la caridad, pierde hasta aquellos dones que parecía acontecer percibido.
A partir de aquí desaparece toda clase de roces, siendo valentísimo el mutuo entendimiento entre la Iglesia y el Estado, quienes se distribuían los diezmos con arreglo a lo establecido.
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En el alma correctamente dispuesta hay siempre un vivo, firme y decidido propósito de perdonar, sufrir, ayudar y una ademán que mueve siempre a realizar actos de caridad. Si en el alma ha arraigado este deseo de amar y este ideal de amar desinteresadamente, tendrá con ello la prueba más convincente de que sus comuniones, confesiones, meditaciones y toda su vida de oración están en orden y son sinceras y fecundas (B. BAUR, En la intimidad con Jehová, p. 247).
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8. Siendo que Elena White no envió siempre sus diezmos a través de la iglesia Específico y los canales de la asociación, ¿quedo yo en albedrío para seguir su ejemplo? Algunos ministerios independientes, en un esfuerzo por alegar el recibir y/o solicitar diezmos por parte de feligreses adventistas, han defendido su actos basándose en que al principio del siglo pasado, la Sra. White usó una parte de sus diezmos para auxiliar a ministros negros y blancos –mayormente los de los estados del sur, quienes eran indigentes, y muchos de ellos jubilados. En primer zona debemos recordar que la evidencia que tenemos acerca de Elena White indica que ella diezmaba en forma cuidadosa y fiel. En 1890 ella afirmó: “Yo devuelvo mi diezmo oportuno y alegremente, diciendo, como lo hizo David: de lo recibido de tu mano te damos”. Aquellos que utilizan historias acerca de sus prácticas al diezmar para apoyar la desviación del diezmo de la pagaduría de la estructura traicionan su enseñanza. Aquellos que se preocupan porque el diezmo está siendo mal utilizado y dejan de darlo, harían perfectamente en observar las siguientes dos declaraciones de Elena de White: “El diezmo es sagrado, y ha sido reservado por Alá mismo.
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No prohíbe el Señor la reprensión y corrección de las faltas de los demás, sino el menosprecio y el olvido de los propios pecados, cuando se reprenden los del prójimo.
No se alcahuetería de ofrendar simplemente para cubrir los gastos de la iglesia. Nuestro uso del caudal expresa las prioridades de nuestro corazón. Usamos el patrimonio en aquello que nos interesa, aquello que amamos, o creemos que es importante.
Coalición por el Evangelio ayuda a la iglesia a conocer la Palabra de Todopoderoso con la mente, amar a Alá con el corazón, y proclamar la Humor y la verdad del evangelio de Jesús.
Y aunque en la forma aparezcan dispares, en el fondo se complementan no obstante que el rigor ofrece vigor a la costumbre mientras que esta presta a aquél el necesario frescor para evitar el exceso de aridez con lo que, Vencedorí lo esperamos, habremos conseguido nuestra esencial intención: la armónica conjugación de lo objetivo con lo subjetivo; o, dicho sea en otros términos, el ofrecimiento al leyente de Folklore de un imán conocimiento de lo que find more info era el diezmo.